A. 令兄、令妹、舍兄、舍妹是对别人兄妹的敬称~||~家父、家严、家母、家慈是对自己父母的尊称~||~如果向对方有所馈赠，则要用谦语，如菲仪、芹献、寸志等~||~如果对方有所馈赠，感谢时可称厚赐、厚赠、厚贶等

A. 享用性功能~||~教育性功能~||~发展性功能~||~生存性功能

A. 首陀罗~||~吠舍~||~刹帝利~||~婆罗门

A. 知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观~||~知识、情感、意志~||~面向世界、面向未来、面向现代化~||~世界观、人生观、价值观

A. 教育教学研究意识~||~课程开发意识~||~全面发展理念~||~和谐发展理念

A. 西汉~||~东汉~||~北宋~||~南宋

A. 为了学校而研究~||~在学校中研究~||~基于学校力量~||~依赖专家力量~||~形成新的理论

A. 正确。“教不严，师之惰”，教师就应该严格要求学生~||~错误，可以对学生罚站，但是给学生起绰号就不对了~||~错误，有违依法执教的职业道德规范~||~错误，违背了团结协作的职业道德规范

A. 痕迹衰退说~||~同化说~||~干扰说~||~动机说

A. 八大山人年轻时遭遇变故，离开家逃到奉新县的山中，剃去头发做了僧人~||~八大山人擅长书法，既能师承古人，又能形成自己的风格，也喜欢画水墨芭蕉等，自由创作而不受画家规矩约束~||~作者感叹人们对山人外表癫狂的“知”，对山人杰出艺术成就及经历家国破败的内心隐痛和不媚世俗傲骨的“无知”~||~八大山人玩世不恭之态的背后是心中情感愤激郁结，无法自我排遣，如同巨石阻挡了泉水，如同湿絮阻遏了烈火，无可奈何

A. 徐鲁~||~桂文亚~||~吴继路~||~毕淑敏

A. 构造主义学派~||~机能主义学派~||~精神分析学派~||~人本主义学派

A. 14周岁以下~||~14周岁以上不满16周岁~||~16周岁以上不满17周岁~||~18周岁以下

A. 中小学阶段主要是向学生传授基础知识~||~掌握基础知识是发展的前提~||~教学的首要任务是引导学生掌握基础知识和基本技能~||~基础知识的教学是教育的目的

A. 当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期~||~当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线，不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点~||~相当于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰~||~“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生