1. 教师在教育工作中要做到循序渐进，这是因为()。

2. 刘老师认为，上小学前的儿童什么都不懂，也教不会，让他们每天多玩玩就可以了，不必进行教育引导。这说明刘老师（ ）。

3.扬扬今年4岁，两年前扬扬的父母离了婚，扬扬与妈妈生活在一起，两年来扬扬的爸爸从不来看望扬扬，也不给抚养费。前不久，扬扬的妈妈下岗了，一个月只有三百元生活费，家里生活很困难，扬扬的妈妈不想让扬扬读幼儿园了。

4. 关于Word的文本框，下列说法正确的是（）。

5.未成年学生孔某在逛超市的时候，管理人员怀疑他偷拿物品，并对他进行了强制搜身。该超市侵犯孔某的权利是（）

6. 春秋战国时期,各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力,先后实行变法。下列选项中,诸侯国与变法活动对应不正确的是（ ）。

7. 大气围绕地球气圈，对地球有重要作用，下列选项中，不属于大气作用的是（）

8. 杖朝之年、耄耋之年是指多少岁?（）

9. 王维《送刘司直赴安西》诗中写道:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于（ ）。

10. 在演示文稿中，超链接的目标不能是( )

11. 我国古代第一个由南方统一北方的全国性封建政权是()。

12.幼儿园派夏老师学习，回来后，园长要求他给全园老师做演讲，分享他的学习体会，夏老师应该（）

13.自然界中很多固体都可以晶体状态存在，如水晶。下列物质中，不以晶体状态存在的是（）。

14.民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享，以亨行时中也，”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义:一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。?中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了?《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士尿宜以却秦劝他不要这么做。屈宜日说:“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢?因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派—些，有错吗?没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可造免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜日的劝告，而屈宜日的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如属宜日说的那句话;“奇斯谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好;在不合适的时做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。。正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说:“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难!因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎敬、如腰薄冰，相时顺势，减少犯错。（摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》》）问题：（1）辩证矛盾思维为何特别注重时间性?请结合文本，简要概括。（2）追求“时中”，对个体而言有何价值和作用?请结合文本，简要分析。

15.下列选项中，与“庙堂一朝廷”逻辑关系相同的是（）。

16.王老师在日常的教学中总是时时刻刻关注幼儿，幼儿站在哪里、与谁接近、身体朝向谁、为什么移动和怎样移动等，这些都会引发她的思考，从而尊重幼儿的需要和感受。这说明王老师是（）。

17. 在处理与同事关系时，教师应做到( )

18.题目在选定了整个表格之后，若要删除整个表格中的内容，以下操作正确的是（）。

19. 在Word中，下列操作不能实现的是（）。

20.下列诗文集的命名方式与其他三项不同的是（）。