1.所谓为人师表是指教师要在各方面都应该成为幼儿和社会上人们效仿的表率、榜样和楷模。这一涵义是由（）决定的。

2. 春秋战国时期，思想家辈出，学派林立，形成了“百家争鸣”的繁荣局面。以下学说属于道家的政治主张的一项是（ ）。

3. 中国古代蒙学教育基本目标是培养儿童认字，书写能力，养成良好的日常生活习惯，具备基本的道德伦 理规范，掌握一些中国基本文化常识及日常生活常识，下列选项中，不属于中国蒙学教材的是（）

4. 提出维护青少年儿童社会权利主体地位的是（  ）

5. 古人将一夜等分为五更，一更等于现代的两小时。子时指从夜间十一点到次日凌晨一点，则丑时是指（ ）。

6.下列音乐术语中表示“两个乐音之间的音高差距”是（）。

7.信息、物质和能量是构成世界的三大要素。下列属于信息的是（）。

8. 秦朝时日常文书来往通用的字体是()。

9. 陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的教育信条体现了教师的（ ）素养。

10.中国现代童话创作中，和叶圣陶齐名的（）以另一种幽默夸张的方式讽刺揭露了现实黑暗，如《大林和小林》。

11. 宋老师发现很多幼儿的生活习惯不好，就创编了一些关于习惯培养的儿歌，这些儿歌很受幼儿欢迎，对他们的习惯养成产生了积扱作用，宋老师的做法体现的师德规范是（  ）。

12. 强强特别能吃,体型偏胖,动作比其他小朋友稍微缓慢,小朋友们因此不喜欢跟他玩。强强慢慢地变得孤僻了。老师不正确的做法是（ ）。

13. 依据我国宪法规定，我国国民经济的主导力量是（ ）。

14. 关于Word的文本框，下列说法正确的是（）。

15. 某老师对一位学习成绩较差的幼儿说：“你生来就不是读书的料。”该老师的行为违背了教师职业道德规范中的（ ）。

16. 下列作品中属于鲁迅小说集的是（）。

17. 下列关于幼儿全面发展的说法错误的是( )

18.上世纪20年代，以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片，此后的80多年，中国动画逐渐成熟，形成了自己独特的艺术风格。在中国，动画有一个特殊称谓—“美术片”，它准确反映了中国动画特殊的创作观念，就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计，角色造型或富丽堂皇，追求形式感很强的“装饰风格”，或简约洗练，最糗轻松随意的“写意风格”，因为运用了中国绘画中散点透视、高原法则、分层、留白等技法和原理，中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现，而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间、角色造型是平面的，场景也是平面的，动作(表演）自然也不能同真实生活一样了，中国动画家从传统戏曲表演中获得启示，动画角色也要“表现”，不要“在现”，这样既有动画特点，又与画面的平面风格一致，《骄傲的将军》首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角色上，《大闹天宫》《哪吒闹海》《三个和尚》中的许多动作也借鉴了京剧表演，由此，中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格，一是舞蹈化的表演动作，不追求真实生活动作，二是适合在平面空间上展现。 中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式，还包含对其美学观念和哲学理念的继承，特别是视觉重构，意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达，在叙事之外给人更多情感宣泄和想象空间，中国传统绘画和脱胎于此得到中国传统动画，把真实三维空间重构为二维平面“空间”、则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。 “中国风格”过时了的人，其实并不真正了解“中国风格”，也不知道国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。万氏兄弟等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。 当然，风格也具有时代性，我们说中国动画要坚持“中国风格”，绝不是为了怀旧甚至“复古”，也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现艺术突破，就不会有动漫产业的真正发展。今天，认真学习、研究前辈动画的艺术理念与精神追求，就是为了抓住机遇，打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”，创造新的动画精品，以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。(摘编自曹小卉《中国风格过时了吗》) 问题：（1）在中国，“动画”为何又被称为“美术片”﹖请结合文本，简要概括（2）文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时?请结合文本，简要分析。

19. 早年散文受过佛教思想影响的散文作家是( )

20.长城386微机中的“386”指的是（）。