1. 学生最主要的权利是（ ）。

2.下列不属于世界八大奇迹的是（）。

3. 标志着中国进入航天时代的事件是（）。

4.以“赏识教育”为话题进行写作。 要求：条理清晰，语言流畅，文体不限(诗歌、剧本除外)。800字以上。

5.《中华人民共和国未成年人保护法》的施行日期是（）。

6. 下列音乐术语中表示“两个乐音之间的音高差距”是（  ）

7.“弱冠”指的是（）。

8. ( )是指教师的个性、情绪、健康以及处理人际关系的品质等。

9. 中国现代文学史上最早写童话的作家是（）。

10. 在演示文稿中，超链接的目标不能是( )

11. 儿童认知和思维的发展遵循先具体后抽象的规律，这反映儿童发展的()。

12. 教师道德不仅在教育过程中有重大作用，而且还可以促进整个社会良好风气的形成。这表明，教师职业道德具有( )

13. internet为每一台计算机都分配了一个地址，其中internet地址的英文缩写是什么(　　)

14.民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享，以亨行时中也，”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义:一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。?中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了?《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士尿宜以却秦劝他不要这么做。屈宜日说:“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢?因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派—些，有错吗?没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可造免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜日的劝告，而屈宜日的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如属宜日说的那句话;“奇斯谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好;在不合适的时做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。。正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说:“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难!因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎敬、如腰薄冰，相时顺势，减少犯错。（摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》》）问题：（1）辩证矛盾思维为何特别注重时间性?请结合文本，简要概括。（2）追求“时中”，对个体而言有何价值和作用?请结合文本，简要分析。

15.某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法（）

16.幼儿园拟派工作多年，任劳任怨的胡老师去外地参加理论研修班，胡老师对园长说“年轻人喜欢玩，让她们去吧，而且照顾小孩子，都是些穿衣吃饭的琐事，耐心点就行，不需要太多的理论”这表明胡老师（）。

17. 申请教师资格证的普通话水平至少应达到(　　)

18.找规律填数字，2，4，9，16，（），47，空缺的数字是（）。

19.下列选项中，与“眼镜：镜片”逻辑相同的是（）。

20. 下列选项中与“三角形—几何图形”逻辑相同的是( )。