1.以实践作业为主的兴趣小组属于（）。

2.评价不仅是为了考查学生达到课程目标的程度，更是为了检验和(改进)学生的语文学习和老师的教学。（）

3.主张学生的成功来自于自我实现的学派是（）学派。

4.小学低年级默读的要求是不出声、不动嘴唇、不指读，要眼到、心到、手到。（）

5.“闰”是构成七声调式的偏音之一，它指（）下方大二度的音。

6.良好的师生关系是教育教学活动顺利进行的()。

7.儿童多动症的核心特征是（）

8.维也纳古典乐派的三个代表人物是()

9.数字用户线路称之为（）

10.中学生心理发展的矛盾性特点包括

11.适合小型网络使用的是（）IP地址。

12.简述何谓教师专业发展?

13.Wecaninferfromthepassagethat．

14.阅读教学有什么意义？

15.感觉城市刘元举滞①都市最好的建筑大都是留在广场上。越老的广场越有味道，特别是那种椭圆形队列、，极有耐心地组合成建筑博览系列，其风格的和谐与典雅令岁月粘稠。然而，到了今天，这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现一副凄哀的无奈状。高楼大厦争先恐后，顶天立地，倏忽间，竞形成了一个巨人家族，控制着广场的领空，从中透出一种现代城市的霸气。②城市的现代锋芒是无法收敛的。不管你喜欢不喜欢愿意不愿意，你就得接受就得适应。城市的表情在过去如果说是因含蓄而充满魅力的话，那么说城市的现在，则全然抛开了这份传统的服饰，变得简单而直露。不是吗，玻璃幕墙体通体透亮，还有什么含蓄可言?钢架交错，似裸露闪亮的筋骨，没有任何羞涩需要多余的遮掩。远去了，哥特式建筑；远去了，巴洛克的繁绮奢华；远去了，爱奥尼与陶立克柱子，就连我们古典的影壁墙、歇山顶、鸱吻、雕梁画栋也无法取悦都市的目光。大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们的城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件件剥光。③有一位作家到日本后写了一本书，题为《裸体的日本》。这个题目一针见血地道出了现代化的日本城市的流向。是否越接近现代文明就越远离了掩饰和含蓄?④由城市及人，由城市的服饰演进说到人的装束变化，这是很有意思的。古罗马的著名建筑师威特鲁威早就给建筑下过这样的定义，他说，建筑就是组织人们的生活。城市建筑对于人们的生活的影响无论过去还是现在都是有目共睹的。城市在告别繁冗，在失去含蓄，城市中的人，势必也要适应这种流向。城市人生活状态的变化首先要从服装上表现出来。比如，过去的女人以包裹严实为尊为美，连衣裙是小翻领口，还是长袖的，腰间还有个捆扎的带子，不扎不端庄，不淑女，现在还有人穿这种连衣裙吗?不仅不穿长袖的，甚至连袖子都是多余的。由长袖而半袖，再由半袖而变成无袖；裙身过去长至膝下，甚至垂到脚面，走起路来风摆杨柳，婀婀娜娜，不乏古典韵致。从什么时候起时兴了超短?再看上衣，马甲，一些两件套装、三件套装，一些原本属于辅助性的衣服倒变成了正宗服饰，几乎取代了西服上衣西服裙，而且，这种取代没商量，马甲也好，上衣也好，越来越短，短到了可以露出肚脐眼。阳光下，上下衣之间因脱节而断层，透出的那一条子皮肤的白皙度犹如一道灿然的光带照亮行人的眼目时，城市建筑的玻璃幕墙体肯定会更加刺眼，更加热烈，城市的热情与城市的温度都会随之升高。那些阳光照不到的阴郁的古典柱廊以及浮雕的阴暗凹处，也会被这道肤线的光芒洞穿吧?城市不会再有含蓄了，而更加，易变的人们还能存留几多含蓄?⑤睡衣式的服饰可以堂皇出现在闹市，男人忘记的背心，却以一种新的面料成为了女性的抢眼时装。还有人愿穿翻领衣裙吗?越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好。为什么牛仔裤被体形裤取代?又被裤袜特别是那种裤子式的裤袜代替?还有短裤，更具超越优势。⑥泳装更说明问题。比基尼正在成为一道风景线，尤其是海滨的城市。⑦由此，我想到了南方的园林建筑。那种奇妙的造园手笔可以用几个字概括：漏、透、瘦、皱。这四个字体现了造园艺术的精髓，体现出一种千古不变的神韵。按照这四个字造出的园林，无论到了什么时候，都不会是直白的、单调的，其中的含蓄是可以让游人驻足且流连忘返的。而流行时装的这几个字则正与园林艺术达到的效果恰恰相反。⑧或许我不该进行这种比较，时装与园林原本就不是一回事，一种追求的是艺术的永恒，一种要的只是闪烁迷人的一瞬，多一点，长久一点，那都是犯大忌的。现代人的生活观念不恰恰是改变永恒吗?谁还讲白头到老?哪还有什么举案齐眉、相濡以沫?哪来的永恒爱情?有那么一个瞬间就不得了。所以，风靡的爱情歌曲只能是“让我一次爱个够”、“不求一生相守，但求一朝拥有”、“瞬间就是永恒”之类。⑨瞬间，只能是瞬间，再难忘的瞬间也还是瞬间，不可能代替永恒。而我，一个有着古典情结的中年北方男人更看重那种永恒。我曾冒着大雨赶到同里小镇，为的是去一睹那里的古建筑风采。那真是一批国宝：一处藻井就是一座展馆，被灰尘遮盖的彩绘极耐人寻味；一扇有着木雕的门扇就是一件艺术精品，如同屏风般的组合门扇叙述了一部《西厢记》，有莺莺，还有张生，张生与莺莺的约会是永恒的，令我感动，可惜这几道门扇朽了；燕翼楼造型奇特，特别是屋脊有着宁静的动感，有云流动时，更是神奇，跃跃欲飞，令我难过的是它已经折断了翅膀，塌了腰身。⑩我们的城市正在日新月异，我们新的楼房都是从外部世界抄来的，很少有我们自己民族的底蕴，正像我们的服装，一茬茬虽然炫目，却也是从西方世界拿来的。“拿来主义”构成了我们城市’的时尚。我们的城市正在洋化，我们的服装也正在洋化。洋化不是不好，却也不能说就是绝对的好。还应该有一点我们民族自己的东西，比如旗袍，比如蜡染的民族服饰，我都挺喜欢。阅读上文，回答上列问题：(1)文章第①段说：“这些苍老的面孔对于周围的疾速变化却呈现出一副凄哀的无奈状。”请解释这句话的含义。(2)在第②段，作者说：“大工业与现代化正在不可阻挡地改变着我们城市的面孔，犹如一双粗暴的手，把城市陈旧的服饰一件一件剥光。”从全文看，被剥光的有哪些“服饰”?请分条简要概括。(3)在第⑧段，作者说“或许我不该进行这种比较”，可是在行文中，作者还是将服装与园林作了比较，这是为什么?(4)请结合全文，说说作者对“城市”总的“感觉”是什么，并简要陈述你对作者感觉的看法。

16.当前，阅读教学改革的核心是培养学生的独立阅读能力。（）

17.在课堂上运用实物投影仪直观地引导学生主动去质疑、调查、探究“近大远小”的透视原理。[课堂案例]为什么老师给你们看的这幅画也分别画出了一大、一小的两个人物，却不能让我们产生纵深的空间感?我们来做个实验的游戏。(教师利用实物投影仪演示)第一步：将实物投影仪的摄像头对准学生们，引导学生观察银幕上的图像，第一排的同学在银幕的下方；而后面几排的同学在银幕的上方。(1)问学生们：“摄像头比你们高还是底?它是向上看还是向下看?”(2)得到学生的回答后，教师小结：我们把这种向下看称为俯视，往往在这种俯视中近的在画面的下方；而远的在上方。(板书：俯视“近下远上”)第二步：将实物投影仪的摄像头对准教室天花板的日光灯，引导学生观察银幕上的图像，第一排的日光灯在银幕的上方；而后面几排的日光灯在银幕的下方。(1)问学生们：“摄像头比日光灯高还是底?它是向上看还是向下看?”(2)得到学生的回答后，教师小结：我们把这种向上看称为仰视，往往在这种仰视中近的在画面的上方；而远的在下方。(板书：仰视“近上远下”)第三步：请同学们看一看你们作画的视角是俯视还是仰视?第四步：学生观察、分析自己作画的视角。(学生们表现画面的视角一般是俯视，他们往往不太关注作画视角的问题，这个问题非常的直观，教师只靠讲解是讲不清楚的。因此，利用实物投影仪上的摄像头进行演示，并向学生提出简单的问题，让他们进行思考。再结合自己的画观察、分析自己作画的视角。)请根据教育学和心理学的原理分析以上教师运用直观性教学的优势与启示?

18.李磊在上化学课的时候总是心不在焉，于是他的化学老师王老师就鼓励他说：“你要像化学家发现不同元素一样去主动探索化学的奥秘”，由此看出王老师主张（）的教学模式。

19.书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正真的人格为其瑰丽书法添辉，骨力道劲的书法为其雄壮人生添彩，做人与写字__________，在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿书法的成就一直为后代__________，其人格同样颇具感召力。填入画横线部分最恰当的一项是（）

20.你认为新课程倡导的数学学习评价理念与以前的、旧的评价体系相比有哪些不同？