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1.在小学语文教学中实施素质教育的核心是_____。
填空题2.BrasBasahRoadisnamed.
单选题A. afteraperson~||~afteraplace~||~afteranactivity~||~byitsshape
3.若一篇文档内有多处“AB”(包括全角)字符,现要将其都改为“ab”,请叙述出操作步骤。
填空题4.Thepassagetellsus.
单选题A. therelationshipbetweensupplyanddemand~||~thepossibleresultsofgovernmentcontrols~||~thenecessityofgovernmentcontrol~||~theurgencyofgettingridofgovernmentcontrols
5.能让学生充分交流互动并有利于发挥其主体作用的教学组织形式是()
单选题A. 道尔顿制~||~个别教学~||~分组教学~||~文纳卡特制
6.Maybewe’llsoonbeabletoforecasttheweatherfor.
单选题A. oneday~||~twodays~||~fivedays~||~sevendaysorevenlonger
7.古人云:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”这句话体现教师()的职业道德。
单选题A. 为人师表~||~热爱学生~||~爱岗敬业~||~教书育人
8. 现代课程论认为,制约课程内容选择的因素主要包括()
单选题A. 知识、技能与情感~||~难度、广度与深度~||~社会、儿童与学科~||~政治、经济与文化
9.荀子日:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。
单选题A. 启发性原则~||~量力性原则~||~巩固性原则~||~直观性原则
10.这首歌使我想起了我的童年时光。
填空题11.柏拉图的教育思想集中体现在()中。
单选题A. 《理想国》~||~《政治学》~||~《论演说家的培养》~||~《民主主义与教育》
12.﹟c音是G宫调式雅乐音阶的()
单选题A. 变宫~||~变徽~||~清角~||~闰
13.是课程的总体规划,是教育行政部门制定的有关学校教育教学工作的指导性文件。
单选题A. 课程计划~||~课程标准~||~教学计划~||~教学大纲
14. “同学们,每到春天校园里百花齐放、万紫嫣红,花儿为什么呈现出不同的颜色呢?带着这个问题让我们来学习这一课。”张老师所运用的导课方式属于()
单选题A. 设疑导入~||~温固导入~||~释题导入~||~故事导入
15.对小学生作文的最基本要求是()。
单选题A. 有具体内容~||~有中心~||~语句通顺~||~有条理
16.阅读理解的基本内容包括()。
多选题A. 理解词语~||~理解句子~||~理解自然段~||~理解篇章~||~理解创作方法
17.下列词语无错别字的一组是()。
单选题A. 遵从低碳经济人情事故因地制宜~||~针贬美轮美奂谗害忠良戛然而止~||~涵盖崭露头角文辞斐然矫揉造作~||~机率鸿篇巨制寥若晨星沽名钓誉
18.某公立小学为了筹集更多的经费改善学校办学条件,兴办了一所校办工厂。该小学的做法()
单选题A. 合法,在不影响正常教育教学的前提下学校可以开展盈利活动~||~合法,在不影响正常教育教学的前提下学校可以兴办校办产业~||~不合法,违反了教育活动必须符合国家和社会公共利益的规定~||~不合法,违反了学校不得从事勤工俭学和社会盈利服务的规定
19.bB和声大调的第Ⅲ级音是()
单选题A. D~||~bE~||~#F~||~bC
20.材料越来越接近精神的天空人,在人群里行走寻找他的道路,在人群里说话寻找他的回声,在人群里投资寻找他的利润,在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人,我们不可能拒绝人群,虽然,喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息,让人沉闷,但我们终不能一转身彻底离开人群。人群是欲望的集结,是欲望的洪流。一个人置身于人群里,他内心里涌动的不可能不是欲望,他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂,会发现置身人群中的时候,灵魂的透明度较低,精神含量较低,而欲望的成分较高,征服的冲动较高。一颗神性的灵魂,超越的灵魂,丰富而高远的灵魂,不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾,很难提炼出真正的智慧。我们会发现,在人口密度高的地方,多的是小聪明,绝少大智慧。在人群之外,我们还需要一种高度,一种空旷,一种庄静,去与天地对话,与万物对话,与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子神游天外,寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下,证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,他不羁的诗魂飞越无限,把多半条银河引入人间,灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象,他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索,获得与宇宙对称的灵魂,由此,人变得辽阔而谦卑,对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人,为人群带来了太丰盛的精神礼物,在人群之上、利益之外,追寻被人群忘了的终极命题,带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群,去与天空商量,与更高的存在商量,与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量,然后将思想的星光带给人群,带进生存的夜晚。为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”,在“单位”里、在沙发上制作的思想,多半只有单位那么大的体积和分量,没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧,去热爱、去痛苦、去思想吧。作为芸芸众生的一员,我也不愿总是泡在低处的池塘里,数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高,需要望远,我需要面对整个天空做一次灵魂的深呼吸,我需要从精神的高处带回一些白云,擦拭我琐碎而陈旧的生活,擦拭缺少光泽的内心。我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广,绿色越来越多,白云越来越多,我正在靠近伟大的天空……问题:(1)作者认为“生而为人,我们不可能拒绝人群”的原因是什么?(2)从全文看,“精神的天空”具体指什么?请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。
填空题
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