1.李商隐《无题》中运用了比兴手法的一联是（）

2.小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头1972.1.21在这首诗中，作者所抒发的乡愁具有怎样的特点?

3.三、现代文阅读：30～38小题。共30分。材料题阅读茅盾《香市》中的一段文字，然后回答30-32小题。在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有个空隙儿么?但是今天第一天也只有二百来看客。往常“香市”的主角—农民，今天差不多看不见。从全文看作者为什么要描写这冷落的情景?

4.契诃夫《苦恼》中老车夫姚纳的苦恼是（）

5.阅读《风波》中的几段文字，然后回答36-38小题。“好香的干菜，—听到了风声了么?”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭了‘，几时皇恩大赦呢?” “皇恩大赦?—大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但 是你家七斤的辫子呢，辫子?这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不 留发，……” 七斤嫂站起身，自言自语地说，“这怎么好呢?这样的一班老小，都靠他养活的人，……” 赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。” 七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了……36[ 简答题 ]这段文字中所用的描写手法主要是什么?

6.俄国作家屠格涅夫是（）

7.老舍在《断魂枪》中着重刻画的人物是（）

8.曰出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著悄头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这首诗属于哪种诗体?

9.（三）阅读爱尔兰诗人叶艺的《当你老了》，然后回答36-38小题。当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。诗的最后一节抒发了怎样的情感?

10.阅读《季氏将伐颛电》中的一段文字，然后回答24-26小题。冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这段文字采用了什么论证方法?

11.《马伶传》一文“乃走事昆山”中“昆山”所用的修辞格是（）

12.(三)（简答）阅读司马迁《李将军列传》中的一段文字，然后回答27~29小题。（本题10分）

中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广日:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广今其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之,上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广日:“吾去大军数、十里,今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令语时日:“前!”前，未到匈奴陈二里所，止。令日:“皆下马解鞍。”其骑日:“虏多且近，即有急，奈何2”广日:“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中,解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，,胡兵终怪之，不敢击。这个语段记叙的是哪一次战役?先写中贵人走广,对于突出李广的性格特征有何作用?

13.阅读下面的文字，根据要求作文。 习近平总书记与北大师生座谈时说：“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。” 请根据上述材料，自己确立题目和角度，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

14.(三)（简答）阅读闻多(死水)的段文字,然后回答36~38小题。（本题10分）这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。“不如让给丑恶来开垦”表现出诗人怎样的感情?

15.其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。……侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶?“见昆山犹之见分宜也”一句影射了什么?

16.(三)阅读钱钟书(论快乐)中的一段文字然后回答36-38小题，

一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是内体上的物质制激。小孩初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化......洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍....要是你精神不痛快，像将离别时的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。在这一片段中作者提出 了什么论点?

17.39，阅读下面的文字，根据要求作文。卡耐基说：“靠自己的能力拯救自己，是成功的唯一准则。”世界上每个人都是独一无二的，只要自己说服自己，就是一种理智的胜利；自己感动自己，就是一种心灵的升 华；自己征服-自己，就是一种成熟。成功要自己去成功，如同成长要自己去成长一样。请以《相信自己》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

18.为什么作者认为“真快活的人，不管活到多少岁死，只能算是短命夭折”？

19.阅读小说片段，然后回答问题： 那三位麦琪，诸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他们带来礼物，送给生在马槽里的圣子耶稣。他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。他们既然有智慧，他们的礼物无疑也是聪明的，可能还附带一种碰上收到同样的东西时可以交换的权利。我的拙笔在这里告诉了诸位一个没有曲折、不足为奇的故事；那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明地为了对方牺牲了他们一家最宝贵的东西。但是，让我们对目前一般聪明人说最后一句话，在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切授受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么地方，他们都是最聪明的。他们就是麦琪。

20.下列文章中，主要运用反驳论点的方法进行论证的是()