1.小说的三要素是人物、环境和（）

2.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。桃之夭夭，有黄②其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。诗中对桃花的描写可分为哪几个层次?这样写有怎样的艺术效果?

3.岑参《白雪歌送武判官归京》中，“山回路转不见君，雪上空留马行处”两句采用的抒情方式是（）

4.材料题阅读《灯下漫笔》中的一段文字，然后回答33-35小题。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排午去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命。鲁迅认为当时的青年的使命是什么?

5.杜甫《兵车行》中反映当时社会反常心理的诗句是（）

6.行路难(其一)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。这首诗表现了诗人怎样的矛盾心情?

7.《漱玉词》的作者是( )

8.《短歌行》的主旨是（）

9.其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年。日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。……侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶?这段文字赞扬了马伶怎样的从艺精神?

10.我们说着海潮、海风、海舟……最后便谈到海的女神。涵说：“假如有位海的女神.，她一定是‘艳如桃李，冷若冰霜’的。”我不觉笑问：“这话怎讲?”涵也笑道：“你看云霞的海上，何等明媚;风雨的海上，又是何等的阴沉!”杰两手抱膝凝听着，这时便运用他最丰富的想象力，指点着说：“她……她住在灯塔的岛上，海霞是她的扇旗，海岛是她的侍从;夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行于海波之上……”楫忙问：“大风的时候呢?”杰道：“她驾着风车，狂飙疾转地在怒涛上驱走;她的长袖拂没了许多帆舟。下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切都低头静默着。黄昏的时候.霞光灿然，便是她回波电笑，云发飘扬，丰神轻柔而潇洒……”这一番话，带着画意，又是诗情，使我神往，使我微笑。杰对大海的描绘运用了哪两种修辞手法?

11.下列句中加粗词语用法与其他三项不同的一项是（）

12.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠 CLA 船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。从字数和句数上看，这首诗属于近体诗中的哪一类?

13.鲁迅接受进化论思想的时间是（）

14.阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字，回答下列问题： 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公日：“尔有母遗，紧我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初。 君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗日：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎!

15.阅读欧·亨利《麦琪的礼物》中的一段文字，然后回答33-35小题。那三位麦琪，读者都知道，全是有智慧的人—非常有智慧的人—他们带来礼物，送给生在马槽里的圣婴耶稣。他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。他们既然有智慧，他们的礼物；无疑也是聪明的，可能还附带一种碰上收到同样的东西时可以交换的权利。我的拙笔在这里向读者叙述了一个没有曲折、不足为奇的故事：那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明地为了对方牺牲了他们家里最宝贵的东西。但是，让我对目前一般聪明人说一句最后的话。在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的。在一切授受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。他们就是麦琪。作者为什么说在所有馈赠和授受礼物的人当中，他们两个是“最聪明的”?(4分)

16.任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代; 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物，从后曰的“臣民”看来，是给 “主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代，我也不然但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学 家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到 莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不 至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的 太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现 在，就神往于三百年前的太平盛世么? 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾 有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。“中国历史上未曾有过的第三样时代”指的是什么时代?

17.《白氏长庆集》的作者是_________。

18.阅读老舍《断魂枪》片段，回答下列各题： 谁不晓得沙子龙是利落，短瘦，硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈……只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”…… “夜间”熟习熟习断魂枪的行为，表现了沙子龙怎样的心态？

19.(二)（简答）阅读白居易《杜陵曳)、然后回答24~26小腿，（本题10分）杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一项余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!不知向人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸、上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免思!这首诗主要揭露了什么?表现出诗人怎样的感情?

20.阅读下面的文字，根据要求作文。

种子经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果;蛹经历痛苦的蜕变，才能冲破束缚、破茧化蝶。生命的发展，就是不断从一个自己走向另一个自己的过程。这一过程，也许悄然无声，也许轰轰烈烈。结合上面材料，以《走向另一个自己》为题,写一篇以议论为主的作文,不少于800字。