1.(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一 段文字.然后回答21~23小题。

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。这段文字所驳斥的谬论是什么?用的是什么驳论方法和论证方法?

2.下列哪部作品的作者不是钱钟书（）

3.阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。 对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?

4.成语“分崩离析”出自

5.下列文学常识表述错误的是（ ）

6.冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”这段文字运用了哪几种修辞手法?

7.行路难(其一)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句运用了怎样的表现手法?有何深刻的寓意?

8.“谁演寸草心，报得三春晖”出自（A）

9.“革命”以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什 么“蚕种改良所”的招牌。 然而从去年起，这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很 高兴地同三位堂妹子(她们运气不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市)，赶那香市去。 天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平El 多了许多人，但那空气似乎很阴惨。 居然有锣鼓的声音，可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却 坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化曰”之下。一切都不像我儿时所见的香市了! 那末姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定 也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是“南洋武术班”，上海的《良友画报》六十二期揭载的 “卧钉床”的大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。然而他们只售票价十六枚 铜元。看客却也很少，不满二百(我进去的时候，大概只有五六十)。武术班的人们好像有点失望，但仍认真地表演了预告中的五六套：马戏.穿剑门，穿火门，走铅丝，大力士……他们说：“今 天第一回，人少，可是把式不敢马虎，—”他们三条船上男女老小总共有到三十个! 在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有个空隙儿么?但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角—农民，今天差不多看不见。 后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者;他们想借此吸引游客“振兴”市面， 可是他们也失望了。这段文字中的“公安分局”和“蚕种改良所”分别暗示了什么?

10.(二)阅读沈从文《箱子岩》中的-段文字然后回答33~35小题。

那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船,早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下,尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨。这段文字的描写与全文的中心思想有何关系?

11.下列作品不属于老舍的是（）

12.《炉中煤》的思想感情是（）

13.15在下列诗句中，使用了“赋”的表现手法的是（ ）

14.“四周山色中，一鞭残照里”中的“一鞭”指的是（）

15.古语“多行不义必自毙”出自

16.下列作家同属于“文学研究会”的是（ ）

17.苏轼的《前赤壁赋》是一篇（）

18.《八声甘州》(对潇潇暮雨酒江天)上片写景的主要特点是（）

19.此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么?”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢?”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么?”“也没有人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“……”“你想，不坐龙庭了罢?”“我想，不坐了罢。”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。请说明结尾一段在全文中起什么作用。

20.(一)阅读闻一多的《发现》，然后回答30~ 32小题。

我来了,我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对!”

我来了，因为我听见你叫我，

鞭着时间的罡风，擎一把火;

我来了,不知道是一场空喜。

我会见的是垂梦，哪里是你?

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱!

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息;我哭着叫你，

呕出一颗心来，一在我心里!分析诗中所表现出来的作者矛盾复杂的思想感情。