1.《张中丞传后叙》讲述了“睢阳保卫战”的故事，同属文中英雄人物的是（ ）。

2.小说中的环境描写与时代背景有什么关系？这对人物刻画起什么作用。

3.(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一 段文字.然后回答21~23小题。

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。概括文中的论据，说明其属于什么论据。

4.《麦琪的礼物》是________(作家名)的________(体裁)杰作。

5.宋代开豪放词风的词人是()

6.(二) （简答）阅读苏轼《水调歌头)(明月几时有),然后回答24~26小题。（本题10分）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圈?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。作者最后的选择表明了他怎样的生活态度?

7.对《答司马谏议书》内容解说不当的一项是（）

8._________是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。

9.以下说法对应错误的一项是（）。

10.阅读小说片段，然后回答问题： 那三位麦琪，诸位知道，全是有智慧的人——非常有智慧的人——他们带来礼物，送给生在马槽里的圣子耶稣。他们首创了圣诞节馈赠礼物的风俗。他们既然有智慧，他们的礼物无疑也是聪明的，可能还附带一种碰上收到同样的东西时可以交换的权利。我的拙笔在这里告诉了诸位一个没有曲折、不足为奇的故事；那两个住在一间公寓里的笨孩子，极不聪明地为了对方牺牲了他们一家最宝贵的东西。但是，让我们对目前一般聪明人说最后一句话，在所有馈赠礼物的人当中，那两个人是最聪明的。在一切授受礼物的人当中，像他们这样的人也是最聪明的。无论在什么地方，他们都是最聪明的。他们就是麦琪。

11.吾非至子之门则【殆】矣

12.“狡兔三窟”成语出自（）

13.阅读冰心《我的家在哪里?》，然后回答36-38小题。梦，最能“暴露”和“揭发”一个人灵魂深处连自己都没有意识到的“向往”和“眷恋”。梦．就会告诉你，你自己从来没有想过的地方和人。昨天夜里，我忽然梦见自己在大街旁边喊“洋车”。有一辆洋车跑过来了，车夫是一个膀大腰圆、脸面很黑的中年人，他放下车把，问我：“你要上哪儿呀?”我感觉到他称“你”而不称“您”，我一定还很小，我说：“我要回家，回中剪子巷。”他就把我举上车去，拉起就走。走穿许多黄土铺地的大街小巷，街上许多行人，男女老幼，都是“慢条斯理”地互相作揖、请安、问好，一站就站老半天。这辆洋车没有跑，车夫只是慢腾腾地走啊走啊，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都让汗水湿透了，也还没有走到中剪子巷!这时我忽然醒了，睁开眼，看到墙上挂着的文藻①的相片。我迷惑地问我自己：“这是谁呀?中剪子巷里没有他!”连文藻都不认识了，更不用说睡在我对床的陈屿大姐和以后进到屋里来的女儿和外孙了!只有住着我的父母和弟弟们的中剪子巷才是我灵魂深处永久的家。连北京的前圆恩寺，在梦中我也没有去找过，更不用说美国的娜安辟迦楼，北京的燕南园，云南的默庐，四川的潜庐，曰本东京麻市区，以及伦敦、巴黎、柏林、开罗、莫斯科一切我住过的地方，偶然也会在我梦中出现，但都不是我的“家”!这时，我在枕上不禁回溯起这九十年来走过的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“万千恩怨集今朝”，我的眼泪涌了出来……前天下午我才对一位年轻朋友戏说，“我这人真是‘一无所有”从我身上是无‘权’可‘夺’，无‘官’可‘罢’，无‘级’可‘降’，无‘款’可‘罚’，无‘旧’可‘毁’；地道的无顾虑，无牵无挂，抽身便走的人。万万没有想到我还有一个我自己不知道的，牵不断、割不断的朝思暮想的‘家’!”注：①文藻，冰心的丈夫。作者认为什么才是自己“灵魂深处永久的家”?她为什么说其他住过的地方“都不是我的‘家”’?(4分)

14.张若虚《春江花月夜 》“江畔何人初见月，___________，人生代代无穷 已，江月年年只相似。

15.(二)阅读曹禺《日出》中的一段台词，然后回答33~35小题。（本题10分）

你们好狠的心哪!你们给我一个月不过十三块来钱，可是你们左扣右扣的，一个月我实在领下的才十块二毛五。我为着这辛辛苦苦的十块二毛五，我整天地写，整天给你们伏在书桌上写;我抬不起头，喘不出一口气地写;我从早到晚地写;我背上出着冷汗，眼睛发着花,还在写;刮风下雨，我跑到银行也来写! (做势)五年哪!我的潘经理!五年的工夫，你看看，这是我!(两手捶着胸)几根骨头，一个快死的人!这段台词揭露了当时社会的什么现象?

16.秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”引起河伯心态变化的原因是什么?

17.字谕纪鸿儿家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰，无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则人德之基也。手谕(时在江西抚州门外)咸丰六年九月二十九日请写出这段文字中的对偶句(至少两组)。

18.下列诗歌中,体裁不属于乐府诗的一项是（ ）

19.“陈力就列，不能者止”作为论据，其性质属于

20.主要记载孔子及其弟子言行的儒家学说经典是（）