1.阅读辛弃疾《摸鱼儿》，然后回答下列小题。 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住!见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

2.鲁迅小说《风波》中“辫子风波”发生的时代背景是（）

3.在小说创作中诙谐幽默，寓悲于喜，形成“含泪的微笑”独特风格的作家是（ ）

4.下列关于闻一多的表述，错误的一项是()

5.由个别到一般的论证方法是（）

6.《炉中煤》的思想感情是（）

7.比较下列句子中带下划线词的意义和用法，判断正确的一项是（）。①相与枕藉乎舟中 ②则物与我皆无尽也，而又何羡乎 ③自其不变者而观之 ④是造物者之无尽藏也

8.小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头1972.1.21“乡愁是一枚小小的邮票”采用的是哪种修辞手法?

9.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?

10.(一)阅读庄子《秋水》中的一段文字,然后回答21~23小题。

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。庄子描绘河水和大海两种景象,其作用是什么，是为了说明什么道理?从这里可以看出，《秋水》在表现方法上有哪些特点?

11.《谈时间》一文引用孔子名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”说明的问题是（）

12.主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是

13.下列各句中，带横线字解释错误的是（ ）

14.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）最突出的语言技巧是（）

15.阅读鲁迅《灯下漫笔》片段，回答下列各小题： 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态？

16.朱自清发表的的第一部散文集是（）

17.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分;饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利;请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。这段文字揭露了怎样的社会现象?

18.《灯下漫笔》一文主要抨击的对象是（）

19.下列画线句子的翻译错误的是

20.下列文学常识表述错误的是（）