1.问桃叶渡，游雨花台。

2.如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。1945 年 5 月 31 日这首诗基本的表现手法是什么？

3.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 季氏将伐颟臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”

4.这些比喻说明了一个怎样的道理？

5.小说的情节一般包括（）

6.莎士比亚的主要成就是戏剧，代表作有早期的“四大喜剧”和著名悲剧《＿＿》。

7.楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落曰楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪绘，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此?倩何人唤取、红巾翠袖，扭英雄泪?词的下片所用三个历史典故的原来含义及作者借用这三个典故表达的思想感情分别是什么?

8.在本文中孟子阐述的仁政的主要内容是什么？

9.鲁迅写作《灯下漫笔》时，当时中国正处在（）

10.下列《陌上桑》诗句中，在描写罗敷美貌时采用了烘托手法的是（）

11.他穿上大衣，走进马棚，他的马在那儿站着。他想到燕麦，想到干草，想到天气……他孤单单一个人的时候，不敢想儿子……对别人谈一谈儿子倒还可以，至于想他，描出他的模样，那是会可怕得叫人受不了的……“你在嚼草吗?”姚纳问他的马。看见它亮晶晶的眼睛，“好的，嚼吧，嚼吧……我们挣的钱既然不够吃燕麦，那就吃干草吧……对了……我呢，岁数大了，赶车不行啦……应当由我儿子来赶车才对，不该由我来赶了……他可是个地道的马车夫……要是他活着才好……姚纳沉默一忽儿，接着说：“是这么回事，小母马……库司玛•姚尼奇下世了……他跟我说了再会……他一下子就无缘无故死了……哪，打个比方，你生了个小崽子，你就是那小崽子的亲妈了……突然间，比方说，那小崽子跟你告别，死了……你不是要伤心吗?……”小母马嚼着干草，听着，闻闻主人的手……姚纳讲得有了劲，就把心里的话统统讲给它听了……作者对车夫姚纳倾注了怎样的感情?

12.阅读司马迁《垓下之围》中的一段文字，然后回答下列小题。 项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之①数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之②多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之③。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之④。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。

13.《诗经》中的《氓》属于()

14.此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么?”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢?”“他们没有说。”“咸亨酒店里也没有人说么?”“也没有人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“……”“你想，不坐龙庭了罢?”“我想，不坐了罢。”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。七斤嫂为什么看到赵七爷“又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫”，就能得出“皇帝不坐龙庭”的结论?这说明赵七爷是一个怎样的人物?

15.王昌龄《从军行》主旨、景物描写、语言特点？

16.粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东。移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”从这段文字中可以引申出哪个成语?

17.3下列加粗的句子翻译错误的是（ ）

18.《爱尔克的灯光》选自巴金散文集（）

19.以幽默诙谐的语言形成“含泪的微笑”的独特风格的作家是 （）

20.有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的 Anthology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。最后一段采用了哪种抒情方式?表现了作者怎样的感情?