1.宝玉挨打的实质，是封建势力对_________的一次残酷的镇压。

2.下列各句中，画线的字解释错误的是()

3.材料题阅读李白《行路难》(其一)，然后回答27-29小题。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上。忽复秉舟梦曰边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。分析诗中所表现出来的作者矛盾、复杂的思想感情。

4.唐代新乐府运动的主要倡导者是（）

5.老舍在《断魂枪》中着重刻画的人物是（）

6.陆游《关山月》："________，厩马肥死弓断弦。"

7.下面不是小说《断魂枪》主题的一项是（）

8.《西厢记·长亭送别》中，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”两句采用的修辞手法是()

9.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“挂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望关人兮天一方。”客有吹洞箫者，依歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。在这段文字中，作者的感情发生了怎样的变化?这种变化因何而起?

10.下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（ ）

11.(三)（简答）阅读司马迁《李将军列传》中的一段文字，然后回答27~29小题。（本题10分）

中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广日:“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广今其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之,上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广日:“吾去大军数、十里,今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令语时日:“前!”前，未到匈奴陈二里所，止。令日:“皆下马解鞍。”其骑日:“虏多且近，即有急，奈何2”广日:“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走,用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中,解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，,胡兵终怪之，不敢击。这个语段记叙的是哪一次战役?先写中贵人走广,对于突出李广的性格特征有何作用?

12.诗集《春水》的作者是（ ）

13.所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题?

14._________的词突破了晚唐五代词一味沉溺于男女情爱的藩篱。 “问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。”

15.屈原的《国殇》选自（）

16.(一)阅读闻一多的《发现》，然后回答30~ 32小题。

我来了,我喊一声，迸着血泪，

“这不是我的中华，不对，不对!”

我来了，因为我听见你叫我，

鞭着时间的罡风，擎一把火;

我来了,不知道是一场空喜。

我会见的是垂梦，哪里是你?

那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，

那不是你，那不是我的心爱!

我追问青天，逼迫八面的风，

我问，拳头擂着大地的赤胸，

总问不出消息;我哭着叫你，

呕出一颗心来，一在我心里!这首诗体现了诗人怎样的诗歌追求?

17.《箱子岩》的体裁是（）

18.阅读《风波》中的几段文字，然后回答36-38小题。“好香的干菜，—听到了风声了么?”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。 “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。 七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭了‘，几时皇恩大赦呢?” “皇恩大赦?—大赦是慢慢地总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但 是你家七斤的辫子呢，辫子?这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不 留发，……” 七斤嫂站起身，自言自语地说，“这怎么好呢?这样的一班老小，都靠他养活的人，……” 赵七爷摇头道，“那也没法。没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。” 七斤嫂听到书上写着，可真是完全绝望了……37[ 简答题 ]“好香的干菜，—听到了风声了么?”这句话显示了赵七爷什么样的心理?

19.下列关于《论语》的表述，错误的是（）

20.竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落③，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎?作者认为“心手不相应”的原因是什么?“故凡有见于中……岂独竹乎?”这句话在文中有何作用?