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大学语文2291道题

1.()阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一 段文字.然后回答21~23小题。

说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始。以此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。这段文字所驳斥的谬论是什么?用的是什么驳论方法和论证方法?

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2.阅读《氓》中的一段诗句,回答下列小题: 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

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3.《行路难》表现了诗人怎样的矛盾心情?

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4.下列作品,不属于巴金《爱情三部曲》的是()

单选题

A. 雾~||~电~||~风~||~雨

5.“淇则有岸,隰则有泮”在《诗经·氓》中所起的作用是()

单选题

A. 夸张~||~拟人~||~借代~||~反喻

6.二、文言文阅读:21~29小题,共30分。材料题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答21-23小题。粱惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东。移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”孟子是用什么论证方法来阐明观点的?(4分)

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7.梁启超写《论毅力》,其主要论证方法是 ()

单选题

A. 归纳法~||~演绎法~||~归谬法~||~正反对比法

8.写一篇“江苏省教育厅关于对东南大学等23所在宁高校积极参加抗灾爱心特别车队行动的表扬决定”

填空题

9.苏轼《江城子》的主旨是()

单选题

A. 思念故乡~||~悼念亡妻~||~诉说爱情~||~哀伤沦落

10.梁启超用操舟作喻来论证毅力的重要性,这种论证方法是()

单选题

A. 演绎法~||~例证法~||~对比法~||~类比法

11.张若虚《春江花月夜 》“江畔何人初见月,___________,人生代代无穷 已,江月年年只相似。

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12.茅盾的《香市》选自()

单选题

A. 《闲书》~||~《龙·虎·狗》;~||~《话匣子》~||~《印象·感想·回忆》

13.陶渊明《饮酒》中,最富有哲理意味的诗句是()

单选题

A. 飞鸟相与还~||~心远地自偏~||~结庐在人境~||~悠然见南山

14.(三)阅读韩愈《杂说·世有伯乐》,然后回答27~29小题.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!28.请说明“千里马”与“伯乐”分别有何喻义?(4分)

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15.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。文中的“圣朝”和“伪朝”分别指的是哪一朝代?

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16.根据这些选文概括其中的主要矛盾冲突。

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17.以下作家作品对应错误的是()

单选题

A. 《更衣记》——张爱玲~||~《翠湖心影》——金岳霖~||~《西厢记》——王实甫~||~《望海潮》——柳永

18.阅读契诃夫《苦恼》中的一段文字,回答下列各小题: 暮色晦暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞,落在房顶、马背、肩膀、帽子上,积成又软又薄的一层。车夫姚纳?波达波夫周身白色,像个幽灵。他坐在车座上一动也不动,身子向前伛着,伛到了活人的身体所能伛到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上,仿佛他也会觉得用不着抖掉似的……他的小母马也是一身白,也一动不动。它那呆呆不动的姿势,它那瘦骨棱棱的身架,它那棍子一样笔直的四条腿,使得它活像拿一个小钱就可以买到的马形蜜糖饼…… 选段采用的是什么人物描写方法?

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19.《背影)中三次写到儿子望着父亲的背影流眼泪,从表现父爱的深度来说,这种表现方法是()

单选题

A. 铺垫反复~||~侧面烘托~||~对比突出~||~象征暗示

20.且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见。立厩中仆马之间,悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒日:“为谁?”则日:“昨天之客矣。”则又怒日:“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之。强忍而与言日:“亡奈何矣,姑客我入。”门者又得所赠金,则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者日:“进!”则再拜,故迟不起;起则上所上寿金。主者固不受,则固请;主者故固不受,则又固请;然后命吏纳之,则又再拜,又故迟不起,起则五六揖始出。出,揖门者日:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”门者答揖。大喜,奔出。马上遇所交识,即扬鞭语日:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?这段文字所描绘的拍马求宠之事经历了哪几个波折?

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