1. 明清之际的思想家、教育家黄宗羲早就指出：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。”陶行知则更明确地说：“要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”这些都说明教师具有（）的义务。

2.下列乐器属于我国传统的拉弦乐器的是（）。

3.某幼儿园中班的学生在课间排队上厕所。两名老师分工，叶老师在洗手间看护，李老师在教室看护。然然从洗手间出来往座位走，经过帆帆身边时，被帆帆伸出的腿绊倒，倒下时额头磕在木椅边缘，鲜血直流。在教室的李老师看见然然被帆帆伸出的腿绊倒，立即跑过去想要抱住她，但没来得及。两位老师立即将然然送到医院，治疗及药费花了1000元。这一损失应由（）。

4.哲学的根本特征在于它是思想的一种“元”思想。“元”(meta)的意思是在人类各种思想观念后面所进行的“更进一步"”的反思性思想或者奠基性的思想。 哲学到底有什么用处?别的思想方法有什么用，我们都很清楚:科学方法能够发现自然规律，逻辑方法能保证正确的分析和推理，艺术方法可用于创造作品，可是哲学的方法能用来做什么呢?如果说，哲学只是让人见见思想的世面，让人的思想变得大气而不小气，这当然很好，但恐怕不够。哲学还必须证明它的必要性。既然有了其他思想方法，我们为什么还一定需要哲学方法?如果我们真的需要哲学，它就必须有某种不可代替的用处。说得再明确一些，哲学所要做的那种“更进一步”的研究真的很有必要吗?这种疑惑并不是一点道理都没有，因为即使没有哲学，人们也照样生活和思考，照样劳动生产，照样生儿育女，照样发动战争，照样追求利益和荣誉，江山照样如此多娇，浪花照样淘尽英雄。但奇怪的是，不管人们是否愿意思考哲学问题，人类思想总是自然而然地产生出哲学问题。看来，当思想深入到一定的层次，哲学就成为必需的。没有哲学的思想是不健全的思想。 然而，我们又怎么能够知道哪些指导性的思想是可靠可信的呢?那些指导性的思想会不会实际上把事情搞错了?无论如何,任何一种指导性的思想，它本身都有可能是错误的，所以，我们不能盲目地相信某一种思想观念，不能因为许多人相信某种看法就随波逐流，也不能因为某种观点好像振振有词就相信它，更不能因为某种说法看上去很美就相信它。 随便哪一种看法，不管它把世界和生活看成什么样，这种看法并不能证明它自身是真的。要把—种规定硬说成是合理的，我们只能根据“更进一步”的规定来充当道理。同样，一种看法，或者一种思想，也不能证明它本身是正确的，这相当于，我说“我是正确的”并不算已经证明自己是正确的。因此，我们必须对思想观念进行“更进一步”的研究，通过这些研究来判断这些思想观念有什么意义和价值，好知道该不该相信这些思想观念。 好哲学虽然怀着“平常心”，却有着“异常思”。哲学所思考的虽然是一些很平常很普通的问题，但是，思考角度和方式超凡脱俗、异乎寻常，这正是哲学思想方法的价值所在。哲学的方法使我们能够获得超出知识范围的智慧，而正是那些充满智慧的理解方式始终在不知不觉地改变着、塑造着人类的整个思想风格和结构。可以做一个比较:科学不断增加人类的知识、扩大人类的视野，哲学则不断增强人类的思想能力、更新着人类的眼光。那么，哲学的“异常思”到底异常在哪里?这很难概括，不过哲学往往从某种与普通思想方式不同的思想方式去重新思考问题，它能够开拓更多的思想可能性。(摘编自赵汀阳《思想的功夫》)问题：（1）文章认为哲学的特征是什么?请简要概括。（2）哲学有哪些用处?请结合文本，简要分析。

5.这是一位大班英语教师的反思记录：今天要学习新的单元，首先对上一单元进行复习。接着，在开始新的单元学习之前，我请班上善于动手的小明叠了一架纸飞机，并请英语基础较好的小兰对纸飞机作了简单的描述，小刚的基础不太好，有些单词我在课前让他先行复习，所以他也能听得懂跟得上。由此，三种类型的学生都初步掌握了新单元的基础学习，算是个好的开始。

6.民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享，以亨行时中也，”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义:一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。?中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了?《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士尿宜以却秦劝他不要这么做。屈宜日说:“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢?因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派—些，有错吗?没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可造免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜日的劝告，而屈宜日的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如属宜日说的那句话;“奇斯谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好;在不合适的时做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。。正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说:“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难!因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎敬、如腰薄冰，相时顺势，减少犯错。（摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》》）问题：（1）辩证矛盾思维为何特别注重时间性?请结合文本，简要概括。（2）追求“时中”，对个体而言有何价值和作用?请结合文本，简要分析。

7.中班的睿睿很任性处处以自我为中心。音乐课上李老师教小朋友们唱《两只老虎》，大家都跟老师唱，只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”，其他小朋友听了，也随着睿睿唱“两只花猫”李老师警告睿睿:“如果再改歌词,你就到小班去!”但睿睿没有听老师的话,继续改歌词，甚至把调子拖得很长。李老师火了站起来走到睿睿跟前；大声吼道：“你给我出去!" 睿睿哭着走出教室，李老师没有理会；继续教小朋友们唱歌。就这样,睿睿站在教室门口哭个不停，直到下课。回家后睿睿把这件事告诉了家人。第二天奶奶来送睿睿时，找李老师理论。李老师说:“就是你们这些家长太溺爱孩子，孩子才那么任性！我们对他进行教育，难道不对吗？请结合材料，从教师职业道德的角度，评析李老师的教育行为。

8. 郑乾是班里有名的“调皮鬼”，上课经常说话，做各种搞怪动作，影响其他幼儿学习。苏老师非常生气地说：“你既然叫‘挣钱’，还来幼儿园干什么!”下列对苏老师的评价，不正确的是（ ）。

9. 某校实施了“师徒制”，经验丰富的吴老师对新入职的蒋老师进行帮助时，要做到( )。

10. 沈老师在指导新教师时说：“学习和掌握幼儿身心发展规律、年龄特点，对做好工作极为重要。”沈老师强调的是（）

11. 找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“50、90、170、(）、650”空缺处的数字，正确的是（）

12. 某单位有五名业务骨干小张、小王、小赵、小丁、小李参加了一次技能测验．他们的测验成绩呈现为：小赵没有小李高，小张没有小王高，小丁比小李高，而小王不如小赵高。 请问，小张、小王、小赵、小丁、小李测验成绩谁最高?（  ）

13. 央视《今日说法》曾报道过这样一个案件：一对双胞胎的父母闹离婚，父母争夺抚养权。其中父亲的收入高于母亲，但孩子长期由母亲照顾，与母亲的感情更深。在打官司期间，孩子一直由爷爷奶奶照看，不良情绪反应明显。法院最终将抚养权判给了与孩子感情更深的母亲。 这一案件反应了在涉及到儿童权益的时候，我们应该做到（ ）。

14.成人视角(名词解释)

15.下列可以在学校周围设置的场所是（）。

16. 聘任或任命教师担任职务应当有一定的任期，每一任期一般为( )

17.我国不少地方已形成为校车提供最高路权、路人自觉礼让校车良好风者。这对未成年人的保护是（）。

18.赵阳上体育课时，不小心摔伤了胳膊，体育老师立即将他送往医院，并交代体育课代表组织大家活动。体育老师的行为是（）的表现。

19.以下关于我国科技史的叙述，不正确的是（）。

20. 光是人类生存环境的一个要素，光照射在物质上，一般会与物质发生相互作用。下列选项中，不是光与物质相互作用结果的是（  ）