1.“会当凌绝顶，一览众山小”写的是五岳中的哪一岳?（）

2.Weshould_________(告知)youofthedateofthedelegation’sarrival．

3.Inspiteofyourlivingsofaraway,webothhopeverymuch

4.在几千年人类文明发展进程中，亚洲、非洲、美洲、欧洲都留下了许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产，下列文化遗产属于同一个大洲的是（）

5.--Didyougetajob?--No,I_________,butit"snouse

6.古代“六艺”——“礼、乐、射、御、书、数”——中的“御”是指()。

7.注意是心理活动或意识对一定信息的指向和（）。

8.世界上最长的河流是南美洲的（）。

9.Inwhatwaydoestheauthorsayatrueadventurerisdifferentfromabusinessman?

10.It"sgoodthatwe_________totheparkbecauseit"sstartedtorain

11.我国1950年开始至1952年基本完成的土地改革（　）

12.黄筌是_____时期花鸟画家。

13.师德修养的时代性特点要求教师（）。

14.皮亚杰的发生认识论和科尔伯格的道德认知发展论证明了个体身心发展规律中的（　）规律。

15.下列戏剧中，节选自折子戏“苏三起解”的是()。

16.“医院里的医生和护士，包括我在内，总共是16名。下面讲到的人员情况，无论是否把我计算在内，都不会有任何变化。在这些医护人员中：(1)护士多于医生。(2)男医生多于男护士。(3)男护士多于女护士。(4)至少有一位女医生。”这位说话者是什么性别和职务?（）

17.全面发展教育的组成部分包括德、智、体、美、劳，其中，德育是五育中的基础。

18.以下哪项不属于教材的内容?（）

19.阅读下面这首诗，完成后面的题目。《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……一九三八年十一月十七(1)如果请你来为九年级学生命制，请以这首诗为阅读材料，设计两道阅读理解测，并注明参考答案及分值(2)如果要你用一课时讲授这篇课文，学生对象是九年级学生，请你为这堂课设计一份板书。

20.阅读下面的文章，按要求回答问题：论诚意朱自清诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹算总账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。这也是出于自然，还有一层，这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然，率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使是熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他、请他、送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”，无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈，笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。人为自己活着，也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳，有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话，“人生是做戏”，做戏也无妨，只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏，可是只要为了大家好，这种戏也值得做的。另一方面，诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说，“我是很有诚意的”，自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气，诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然，知道这只是为了增加诚意的分量，强调自己的态度，跟买卖人的吆喝到底不是一回事儿。常人到底是常人，得跟着局势斟酌加减他们的诚意，变化他们的态度，这就不免沾上些戏味。(有删节)问题：(1)如何理解“客气要大方，合身份，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了”在文中的含意?(2)文章围绕“诚意”展开讨论，请分析文章的思路。