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1.“你们问问他干的勾当,可饶不可饶!素曰皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地,还是劝解!明曰酿到他弑父弑君,你们才不劝不成?”“倒休提这话!我养了这不肖的孽障,我已不孝;平昔教训他一番,又有众人护持;不如今曰结果了他的狗命,以绝将来之患!”贾政要将宝玉置于死地,这表现了他怎样的心理状态?
填空题2.一、选择题:l~20小题。每小题2分,共40分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,把所选项前的字母填在题后的括号内。1下列加粗的词解释错误的是( )
单选题A. 辟邪说。辟:开辟~||~成败之数。数:规律~||~黄沙百战穿金甲。穿:磨穿~||~高处不胜寒。胜:承受得住
3.老舍曾被授予“__”称号。
填空题4.阅读《氓》片段,回答下列各小题: 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 解释这节诗中加点的字。 宴:
填空题5.《书》日:“满招损,谦得益。”这个“书”指的是()
单选题A. 四书~||~尚书~||~六书~||~孔子家书
6.《五代史伶官传序》一文的中心论点是( )。
单选题A. 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?~||~满招损,谦得益~||~忧劳可以兴国,逸豫可以亡身~||~祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
7.材料题阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字,然后回答24-26小题。左右以君贱之也,食①以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食②无鱼。”左右以告,孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我!”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。就全文来看,这段文字对于塑造冯谖的形象起到了什么作用?(4分)
填空题8.《西厢记·长亭送别》下列曲词中化用古人诗句的句子是()
单选题A. 泪添九曲黄河溢~||~碧云天、黄花地~||~昨宵今日,消减了小蛮腰~||~伯劳东去燕西飞
9.《行路难》表现了诗人怎样的矛盾心情?
填空题10.对宝玉的挨打,林黛玉是怎样反应与表现的?
填空题11.文中什么地方运用了类比手法?
填空题12.我看那边的月台栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时,他先将桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱着桔子走。到这边时,我赶紧去搀他。从这段文字中,可以看出“我”对父亲怎样的感情?
填空题13.柳永《八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)》中表达思归情感委婉曲折的词句是 ()
单选题A. 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋~||~惟有长江水,无语东流~||~不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收~||~想佳人妆楼颐望,误几回,天际识归舟
14.下列作品中,同属叙事诗的一组是()
单选题A. 杜甫《蜀相》、李白《行路难》~||~ 《诗经·氓》、白居易《杜陵叟》~||~ 王昌龄《从军行》、陆游《关山月》~||~ 《汉乐府·陌上桑》、《楚辞·国殇》
15.提出“知识就是力量”这一口号的是 ()
单选题A. 达尔文~||~培根~||~牛顿~||~爱因斯坦
16.1951年获“人民艺术家”称号的作家是()
单选题A. 巴金~||~老舍~||~茅盾~||~鲁迅
17.俄国作家屠格涅夫是()
单选题A. 18世纪中期批判现实主义作家~||~19世纪中期批判现实主义作家~||~17世纪早期批判现实主义作家~||~20世纪中期批判现实主义作家
18.杜甫诗歌的风格特点主要是()
单选题A. 豪放飘逸~||~慷慨悲凉~||~自然平淡~||~沉郁顿挫
19.所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。鲁迅所批判的“孱头”“昏蛋”“废物”分别代表着对待外国文化怎样的态度?
填空题20.苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”这段文字表明了作者怎样的人生态度?
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