1.谁不晓得沙子龙是短瘦、利落、硬棒，两眼明得像霜夜的大星？可是，现在他身上放了肉。镖局改了客栈，他自己在后小院占着三间北房，大枪立在墙角，院子里有几只楼鸽。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，在西北一带，给他创出来：“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了走。“狂风”在这里有什么象征意义？

2.材料题阅读钱钟书《吃饭》中的一段文字，然后回答36-38小题。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三个成分；饥渴吃喝等嗜欲是灵魂里最低贱的成分，等于政治组织里的平民或民众。最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：“你别抱怨，这有你的份!你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么?”其实呢，天知道——更有饿瘪的肚子知道一若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少!真想不到，在区区消化排泄的生理过程里，还需要那么多的政治作用。作者说“吃饭有时很像结婚”，请具体说明“吃饭”与“结婚”有什么相似之处。(4分)

3.被列宁称为“中国 11 世纪的改革家”的是（ ）。

4.项王的诗反映出他怎样的复杂心态？

5.李石清为什么怂恿黄省三跳楼自杀？

6.“祸起萧墙”“日薄西山”、“桃李不言，下自成蹊”等成语分别出自（）

7.阅读罗素《我为什么而活着》，然后回答36-38小题。 对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先是因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。 这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?

8.高适和______齐名，并称高岑，是盛唐边塞诗派的代表作家。

9.且今世之所谓孚者何哉?日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，悉气袭农袖。即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁?”则日：“昨天之客矣。”则又怒日：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎?”客心耻之。强忍而与言日：“亡奈何矣，姑客我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进!”则再拜，故迟不起;起则上所上寿金。主者固不受，则固请;主者故固不受，则又固请;然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也!”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我!”且虚言状。即所交识，，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎?“幸主者出，南面召见……起则五六揖始出。”这段文字采用的是什么描写方法?

10.下列加粗字的句子翻译错误的是（ ）

11.(三)（简答）阅《灯下漫笔》中的段文字 ,然后回答36~38小题。（本题10分） 这人肉的筳宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席,毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！这里反映了当时中国怎样的社会现实?

12.不是比喻句的一项是（）

13.老舍长篇小说《骆驼祥子 》《四世同堂》，中篇小说有《月牙儿》， 短篇小说有 《断魂枪》，话剧《茶馆》。其作品充满着地域文化色彩， 被称为“京味”十足的“_____________”。

14.下列属于契诃夫作品的是（）

15.下列对韩愈《张中丞传后叙》一文分析不准确的是（ ）

16.(二)（简答）阅读鲁迅《风波》中的一段文字,然后回答33~35小题。（本题10分）

现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且康健。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚，却还能帮七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。这段话的主要内容是什么?这对于深化小说的主题起到了什么作用?

17.单选 下列画横线的句子翻译错误的是( )

18.贯穿《爱尔克的灯光》全文线索是（）

19.阅读鲁迅《灯下漫笔》片段，回答下列各小题： 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。 这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态？

20.下列关于孔子的描述，错误的是（ ）。