1.子产之从政也①，择能而使之。冯简子能断大事。子太叔美秀而文。公孙挥能知四国之为②，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。注：①子产：郑国大夫。②公孙挥：即下文所说的子羽。四国：国之四邻。③谋于野则获，谋于邑则否：当他去野外安静地思考，作出的计划便常常成功，而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。请把“子产之从政也，择能而使之”译成现代汉语。在这句话中，两个“之”字的用法有何不同?

2.下列带点的字解释正确的是

3.17“诗中有画，画中有诗”是苏轼对下列哪位诗人诗风的评价（ ）

4.下列关于关汉卿的说法中，错误的是（）

5.有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的 Anthology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情;秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。第二段运用了哪两种修辞手法?

6.阅读苏轼《水调歌头》的上阕，回答下列各小题：

7.钱钟书在《论快乐》一文中认为决定快乐的主要因素是()

8.我国现代文学史上最能体现“五四”时代精神的第一本诗集是（）

9.在《爱尔克的灯光》中，作者借姐姐的悲惨命运来（ ）

10.《天净沙·秋思》前三句的对仗形式是（）

11.王昌龄《从军行》(其四)的体裁是( )

12.《诗经》中采自各地民歌的是（ ）

13.《八声甘州》中关合上片写景、下片抒情的词语是（）

14.阅读《季氏将伐颛电》中的一段文字，然后回答24-26小题。冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”出自这段文字的成语有哪些?

15.就宝钗、黛玉探望宝玉一节的思想内容和人物特点分析不正确的一项是（）

16.②句中作者列举了五处饱含秋意的景观，但用笔极简，其原因是什么？

17.

(一)（简答）阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答21~23小题。（本题10分）

他植者则不然:根拳而土易;其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之。故不我若也。联系本文主旨，“他植者”的种种行为说明了什么问题?

18.“您看斯普罗塔新创作的小说怎么样?”部长问道。评论家回答说：“部长，我认为他创作的小说是好的。”部长摇了摇头。“我是说从某种意义上讲，他创作的小说是好的。”部长摇头。“我说的‘从某种意义上讲’，是针对咖啡馆里那些为数很少的庸俗的知识分子。”部长摇头。“确切地说，就是针对那些没有鉴赏力的人。刚才我没表达清楚。”部长摇头。“总的来说，部长先生，这是一部坏小说。”部长又摇头。“当然，也不能全部否定。”部长摇摇头说：“这衣领真别扭。”部长为什么会摇头?作者为什么要反复写他的摇头?

19.阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题： 孔子曰：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。是谁之过与？”

20.5.下列诗歌在体裁上属于七言律诗的是 （ ）