1.李密《陈情表》强调自己不能"奉诏出仕"的道德依据是（）

2.字谕纪鸿儿家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰，无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己做主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则人德之基也。手谕(时在江西抚州门外)咸丰六年九月二十九日请写出这段文字中的对偶句(至少两组)。

3.小说《最后一片藤叶》的作者是__________。

4.冰心著名的散文集有（）

5.所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬锤打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚，动则挈植提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!”’寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。作者引用苏轼、济慈、嵇康、刘伶等人对时间的态度想要说明什么问题?

6.这四句话从哪四个方面的感受写槐树的落恋，寂静的气氛？突出"故都"秋的什么特点(限一字)？

7.《诗经》中的“风”按照地域分为十五国风，《蒹葭》所属的是

8.阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字，然后回答下列小题。 左右以君贱之也，食①以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食②无鱼。”左右以告，孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

9.愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余曰矣!云虽欲独食，义不忍，虽食，且不下咽!”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。请找出这段文字中描写南霁云形象的两个典型细节。

10.《天净沙·秋思》的主旨是（）

11.下列画横线的句子翻译错误的是( )

12.因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期）。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！这段文字中采用了哪两种修辞手法？

13.单选 下列画横线的句子翻译错误的是( )

14.陶渊明现存诗歌作品中，影响最大、成就最高的是（）

15.《香市》中描绘往昔香市的热闹情景的主要目的是（）

16.由个别到一般的论证方法是（）

17.二、文言文阅读：21～29小题，共30分。材料题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答21-23小题。粱惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东。移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的?(4分)

18.下列关于《前赤壁赋》的表述，不正确的一项是（）

19.作者枉第三段中引用了“满招损，谦得益”的话，运用的论证方法是（）

20.《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、_________三类。