1.(一)阅读鲁迅《风波》》中的一段文字，然后回答30-32小题。过了十多日，七斤从城内回家，看见他的的女人非常高兴，问他说:“你在城里可听到些什么？”“没有听到些什么。”“皇帝坐了龙庭没有呢?”“他们没有说。”“成亨酒店里也没有人说么?”“也没人说。”“我想皇帝一定是不坐龙庭了，我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”“.....”“你想，不坐龙庭了罢?”“我想，不坐了罢。”现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿，仍然不平而且健康。六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来。最后一个自然段说明了什么，起到了什么作用?

2.茅盾的《香市》是一篇（　　

3.下列关于《种树郭橐驼传》的表述,正确的一项是（ ）

4.材料题阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答21-23小题。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾屯。养生丧死无憾，王道之始也。22[ 简答题 ]这段文字集中论述了什么问题?

5.分别说明词人是怎样通过气候、淡酒、晚风、过雁、黄花和梧桐细雨等景物描写来渲染愁情的。

6.《白雪歌送武判官归京》从内容上看是一首什么诗？分层如何？

7.《故都的秋》是一篇（）

8.《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是( )

9.主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”的作家是

10.下列诗歌中，同属乐府诗的是( )

11.《培根论说文集》英文版原名为 （）

12.马致远的《天净沙·秋思》是（）

13.假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……1938 年 11 月 17 日这首诗前后两部分的抒情方式有何不同?

14.《故都的秋》选自郁达夫的散文集（）

15.被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的《_________》一诗。

16.___________是新月派的中坚，他的诗集有《志摩的诗 》《悲冷翠的一夜 》、 《猛虎集》，散文集 《爱眉小札 》。

17.《冯谖客孟尝君》选自《战国策》（）

18.任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一、想做奴隶而不得的时代; 二、暂时做稳了奴隶的时代。 这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”;那些作乱人物，从后曰的“臣民”看来，是给 “主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。” 现在入了哪一时代，我也不然但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学 家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到 莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不 至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的 太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。 但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现 在，就神往于三百年前的太平盛世么? 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾 有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。“先儒”所谓的“治”和“乱”，在鲁迅看来分别是怎样的时代?

19.这四句话从哪四个方面的感受写槐树的落恋，寂静的气氛？突出"故都"秋的什么特点(限一字)？

20.初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”庄公为什么不采纳祭仲的建议?这反映出他怎样的性格特征?